本文转自：十堰日报开yun体育网

■ 邹龙权

从森林公园正门登峰顶，步碾儿需三个多小时。从艳湖公园登峰顶，步碾儿亦然三个多小时。从百龙潭标的登峰顶，步碾儿还是三个多小时。毒头山宛在城中央。城区有大批条山间演义念，齐可抵达毒头山顶峰。十个堰的城区，果然每一处均可仰视毒头山岭顶。毒头山青帐连绵，便是住户窗外的沿途欢快。

百龙潭源于毒头山。犟河源于毒头山。张湾河源于毒头山。百二河、马家河的大多水流齐源于此山。毒头山洒下大批条山涧溪流，鸠合后奔向山下。河水环绕山脚哗哗流过，肥好意思了以前的十畈郊外，栽植了今天的十片富贵城区。带状的城区，随水流绕毒头山半环状散播。错综复杂的布局，浑然自成的有序，使通盘这个词城市掩映在青山绿屏之间，倍觉十堰之柔媚与俊秀。

我敢断言，当初这个城市的考虑者定然大批次登顶毒头山。登高四顾，北望茫茫汉江水，南接莽莽神农架，东见巍巍武当山，西连绵绵大秦岭。向下鸟瞰，山川一望广大，十堰五河四区尽收眼底。峰顶海拔近1300米，山脚距离城区大多不到300米。登顶必生浩然之气，会有谋万世的神色弘愿。登顶有千米级的法眼界，会有谋全局的胸宇聪惠。矗立的毒头山，如同耸峙在城市背后的聪惠老东说念主，往往给东说念主以启迪。于是，一个东说念主东说念主称说念的城市应时而生。

毒头山漫广大际的茫茫林海及数不清的溪流小河，是这个城市的无限金钱。开窗可见青山，我见青山多柔媚。进山可遇溪水，淙淙溪流伴我行。散步林间演义念，鸟语泉声交相鸣。于是，山柔媚了城市，鲜嫩秀了城市。靠着山的呵护，木欣欣以向荣；有着水的柔润，气蒸蒸以日上。这些溪流与森林，让通盘这个词城市无为可见氤氤氲氲、万千情状的局势，如同幻梦成空一般。

我第一次登毒头山顶，是在一个暮春时节。因出差几日错过了吃樱桃的季节，就生息出“流光容易把东说念主抛”的缺憾。牢记白居易写有“东说念主间四月芳菲尽，山寺桃花始怒放。常恨春归无觅处，不知转入此中来”的诗句。未来就登毒头山，追寻春的痕迹。沿山谷前行，越森林过溪水，越幽谷登天池垭，过小天池直奔峰顶。只见当然带垂直散播，一层高度一个季节，到山顶还是初春季节。容身小天池处，见山涧竹笋正在破土拔节，松林下小草正在探头萌动，早开的野花刚刚灵通花蕾，池水中的小蝌蚪还在仰首伸眉一串串蠕动……那时嗅觉如香山居士一般，又追上了春的脚步，心灵感到无限慰藉。又如东坡居士游兰溪的嗅觉：“谁说念东说念主生无再少？门前活水尚能西！”似乎时光不错倒流复返，韶华不错保鲜淹留。那一刻，毒头山成了心灵的栖息地。

第二次登顶毒头山，是在一个酷寒季节。因不肯被寒风蜷曲，遂登山以舒筋骨。沿百龙潭溪流峡谷爬行一个多小时，翻过一段斜坡，突见前列豁然辉煌。只见水流缓下脚步，地势广阔起来。夹岸水杉参天挺拔，汗牛充栋，似有走进长白山林海的嗅觉。山坳中莫得一点风，也莫得寒意。太阳自树顶斜射进来，落下斑驳错落的光，光和影造成一幅幅画，直温暖到心窝。地上落下一层厚厚的松针与杉叶，走上去软绵绵的。几个石条摆围一圈，似在诉说曾有游东说念主在此欢声笑语。偶尔落下几片杉叶与松针，悄无声气。径直魁岸的树干，漫广大际的杉林，寂寞的山谷，潺潺的溪流，似未必光如斯静好意思、时光可在此停驻脚步的好意思学感受。梁漱溟年少就体会出：“幸福与物资金钱无关。”走进这片林海里，你尽不错放下烦心俗务，享受这一段静好意思的时光。

享受静好意思，是一种知足。一霎欷歔起了东说念主生，思起了印度诗东说念主泰戈尔的一句名诗：“生如夏花之秀好意思，死如秋叶之静好意思。”我思，这种东说念主生之静好意思，是一种田地，是一种超然。这种东说念主生归去的静好意思，如得说念高僧之弃世，不是东说念主东说念主可享有的。这种东说念主生之静好意思，是需要三个前提条款的：一是年青时红红火火，粗糙过、拼搏过、灿烂过，东说念主生无怨无悔；二是活得清默契爽，亮明亮堂，好像顺顺当当活到老；三是活得健健康康，好像寿终正寝。三者倘穷乏一项，会有灼叶之伤、折枝之痛，一定会是可怜地离去，或是缺憾地离去，笃定不行享受到落叶之静好意思。

再到其后，按时登毒头山成为一种风气。尤其是苦中作乐时，一头扎在林海里，愈觉闲之妙处，愈觉山之妙处。前提是忙劳作碌，需收缩间隙。毒头山通盘这个词山系高大，大批山岭连绵。每登一座峰顶，每探一处幽谷，就会有新的感受。

来此登高而赋者有之，健身养生者有之，悦情养心者有之，修身养性者有之，只见东说念主群源远流长。毒头山以它魁岸的身躯、博大的胸宇，聘任每一位来访者，日渐成为市民的一所养生福地与精神乐土。

你有瓦尔登湖表现的湖水开yun体育网，我有毒头山迢遥的林海。瓦尔登湖水能让梭罗一个东说念主心静下来，毒头山林海却能让一城东说念主健康欢乐起来。